У статті простежується процес формування порівняльного фікха, на основі аналізу відповідної літератури розкриваються як класичні, так і сучасні традиції порівняльного фікха, дається предметна характеристика цієї дисципліни, виявляються її основні елементи та особливості.

Зокрема, встановлюється, що порівняльний фікх охоплює лише порівняльні дослідження внутрішньоісламських традицій права і правової думки, передбачає порівняльне вивчення ісламських правових шкіл (мазхабів) і поглядів їх представників як на макрорівні, так і на мікрорівні. На рівні макропорівняння об’єктом є тексти, системи ідей різних мазхабів для встановлення їх фундаментальних харак теристик, а на рівні мікропорівняння – тексти, системи ідей окремих ученихюристів – представників мазхабів для з’ясування їхніх поглядів на одну й ту саму проблему. Порівняльний фікх повинен фокусуватися і на подібностях, і на відмінностях між судженнями, думками й свідченнями, прийнятими мазхабами загалом або їхніми представниками зокрема. Порівняльне вивчення фікха, як і сам фікх, складається з двох галузей, які досліджують відповідні частини фікха: 1) порівняльний фуру аль-фікх (фуру аль-фікх аль-мугаран) і 2) порівняльний усуль аль-фікх (усуль аль-фікх аль-мугаран). Якщо перший можна назвати порівняльним фікхом у вузькому сенсі, то другий – порівняльною теорією (і методологією) ісламського права. Як у класичній, так і в сучасній літературі представлені обидві ці галузі знань порівняльного фікха. Ще однією гілкою сучасної порівняльної теорії ісламського права претендує стати порівняльне вивчення ісламських правових теорій, причому не в сенсі принципів і методології виведення правил з основних джерел, а в сенсі концепції праворозуміння.

Стверджується, що розробка порівняльного фікха була значним внеском у становлення порівняльно-правової науки мусульманських учених-юристів, накопичений досвід яких має особливе теоретико-методологічне значення для розвитку порівняльних досліджень систем теоретико-правових ідей на сучасному етапі.

Bibliography

Authored books

1. Abdal K, Al-Fykkh al-Mukaran (Dar al-Nafa’is 1997) (in Arabic).

2. Abdurrahman K, Perbandingan Mazhab (Sinar Baru 1991) (in Indonesian).

3. Akgündüz A, Introduction to Islamic Law: Islamic Law in Theory and Practice (IUR Press 2010) (in English).

4. Al-Alvani T, Adab al-Ikhtilaf fil-Islam (al-Makhad al-Alami lil-Fikr al-Islami 1992) (in Arabic). 5. Al-Ansari, Akhmad b. Mukhammad Umar. Atkhar Ikhtilaf al-Fikakha fi al-Shari’a (Maktabat al-Rushd 1996) (in Arabic).

6. Al-Dzhaziri, Abd al-Rakhman. Kitab al-Fikkh ala al-Mazakhib al-Arba’a (al-Maktaba al-Tydzharyiia al-Kubra 1931) (in Arabic).

7. al-Karadavi Yu, Fikkh al-Zakat: Dirasa Mukarana li-Arkamikha va Falsafatikha fi Dau’ al-Hur’an va al-Sunna (Mu’assasat al-Risala 1991) (in Arabic).

8. Al-Khakim, Al-Saiid Mukhammad Tahi. Al-Usul al-Amma lil-Fikkh al-Mukaran (Qum 1997) (in Arabic).

9. Al-Khinn M, Atkhar al-Ikhtilaf fi al-Kava’id al-Usuliiia fi Ikhtilaf al-Fukakha (Mu’assasat al-Risala 1972) (in Arabic).

10. Al-Khudan M, Usul al-Fikkh (Dar Ibn al-Khazm 2003) (in Arabic).

11. al-Khuli Kh, Abkhas fi al-Fikkh al-Mukaran (Dar al-Muktabas 2014) (in Arabic).

12. Al’-Namla, Abd al’-Karim Ibn Ali Ibn Muhammad, Al’-Muhazab fi Ilm Usul’ al’-Fikh al’-Mukaran: Tahrir li-Masa’ilihi va Dirasatiha Dirasa Nazarijja Tatbigijja (Maktabat al’-Rushd 1999) (in Arabic).

13. al-Salmi S, Sharikat al-Mudaraba fi al-Fikkh al-Islami: Dirasa Takhliliia Mukarana (Markaz Bukhuz al-Dirasat al-Islamiiia 1997) (in Arabic).

14. Al-Zukhaili Sh, Usul al-Fikkh al-Islami (Dar al-Fikr 1996) (in Arabic).

15. Auda J, Maqasid al-Shari’ah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach (The International Institute of Islamic Thought 2007) (in English).

16. Basit B, Mukhadarat fi al-Fikkh al-Mukaran (Dar al-Salam 1999) (in Arabic).

17. Bisri, Model Penelitian Fiqh: Paradigma Penelitian Fiqh dan Fiqh Penelitian (Kencana 2003) (in Indonesian).

18. Bruno L, The Landmarks of Science (Facts on File 1989) (in English).

19. Emon A, Islamic Natural Law Theories (Academ 2010) (in English).

20. Hallaq W, A History of Islamic Legal Theories (1997) (in English).

21. Hasan M, Perbandingan Mazhab Fiqh (PT Raja Grafi ndo Persada 1997) (in Indonesian).

22. Hasbiyallah M, Perbandingan Madzhab (UIN Syarif Hidayatullah 2013) (in Indonesian).

23. Huff T, The Rise of Early Modern Science: Islam, China and the West (2nd ed, Cambridge University Press 2003) (in English).

24. Ibrahim M, Pengantar Fiqh Muqaranah (Erlangga 1991) (in Indonesian).

25. Kamali M, Principles of Islamic Jurisprudence (Islamic Texts Society 1991) (in English).

26. – –, Shari’ah Law: an Introduction (Oneworld Publications 2008) (in English).

27. Karaman H, Mukayeseli Islam Hukuku (Karaman Publications 1974) (in Turkish).

28. Khan M, The Schools of Islamic Jurisprudence: A Comparative Study (3rd ed, Kitab Bhavan, 2001) (in English).

29. Khatib Kh, Al-Fikkh al-Mukaran (Matbaat Dar al-Ta’lif 1957) (in Arabic).

30. Khatib Kh, Al-Fikkh al-Mukaran: Al-Madkhal ila al-Fikkh al-Mukaran: Bukhus Fikkhiia lil-Dirasa al-Mukaran (Al-Khaira al-Misriia al-Amma lil-Kitab 1991) (in Arabic).

31. Lindberg D, The Beginnings of Western Science: The European Scientific Tradition in Philosophical, Religious, and Institutional Context, Prehistory to A.D. 1450 (2nd ed, Chicago University Press 2008) (in English).

32. Medkur M, Usul al-Fikkh al-Islami (Dar al-Nakhzakh al-Arabiiia 1976) (in Arabic).

33. Mukniiia M, Al-Fikkh aid al-Mazakhib al-Khamsa (1982) (in Arabic).

34. Muzaffar I, Science and Islam (Greenwood Press 2007) (in English).

35. Nyazee I, Theories of Islamic Law: The Methodology of Ijtihad. Islamabad: International Institute of Islamic Thought (Islamic Research Institute 1994) (in English).

36. Romli S, Muqaranah Mazahib fil-Usul (Gaya Media Pratama 1999) (in Indonesian).

37. Samara M, Dirasat fi al-Fikkh al-Mukaran (al-Dar al-’Ilmiiakh al-Duvaliiakh 2002) (in Arabic). 38. Turner H, Science in Medieval Islam (Texas University Press 1997) (in English).

39. Yanggo H, Pengantar Perbandingan Mazhab (Logos 1997) (in Indonesian).

40. Zaidan K, Al-Vadzhiz fi Usul al-Fikkh (al-Risalah 1996) (in Arabic).

41. Aristotel’, Sochinenija [Works]: t 1: Metafizika [Metaphysics] (Mysl 1976) (in Russian).

42. Hamidullah M, Islam [Islam] (SAD 2008) (in Russian).

43. Rozanov V, O ponimanii: opyt issledovanija prirody, granic i vnutrennego stroenija nauki kak cel’nogo znanija [About Understanding: the Experience of Studying the Nature, Boundaries and Internal Structure of Science as a Whole Knowledge] (Tanais 1996) (in Russian).

Edited and translated books

44. Al-Dihlawi S, Difference Of Opinion In Fiqh (trans Ta-Ha Publisher 2003) (in English).

45. Al-Uthaymeen M, Difference of Opinion Amongst the Scholars – Their Causes and Our Position Towards Them (trans Al-Hidaayah Publishing 2007) (in English).

46. Heilbron J (ed), The Oxford Companion to the History of Modern Science (Oxford University Press 2003) (in English).

47. Ibn Khaldun, The Muqaddimah: An Introduction to History (trans, Princeton University Press 1980) (in English).

48. Khallaf W, Les Fondements du Droit Musulman (trans, Al-Qalam 1997) (in French).

49. Masud M, ‘Ikhtilaf al-Fuqaha: Diversity in Fiqh as a Social Construction’ in Zainah Anwar Musawah (ed), Wanted: Equality and Justice in the Muslim Family (Sisters in Islam 2006) (in English).

50. Filips B, ‘Jevoljucija fikha’ [‘Evolution of Fiqh’] v Islamskij zakon i Mazhaby [Islamic Law and Madhhabs] (per Ansar Faundejshn 2001) (in Russian).

Journal articles

51. Akgündüz A, ‘Karahanların Büyük Hukukçusu Ebu Zeyd Debbusi ve Mezheblerarası Mukayeseli Hukuka Te’sirleri’ [1989] 2(2) Selcuk Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi 89-108 (in Turkish).

52. Bakar M, ‘A Comparative Study of Islamic Legal Theory (Usul al-Fiqh al-Muqaran)’ [1995-1996] 5(I-II) İİUM Law Journal 51-67 (in English).